Cianuro en gotas LXVI

Maria Corina Machado

Al momento de redactar esta nota, en Venezuela había 28 homicidios como consecuencia de las guarimbas desatadas por la oposición. De ellos, muy pocos casos están resueltos policialmente y sus autores enjuiciados. Curiosamente, y a pesar de que la inmensa mayoría de los asesinados son chavistas, nuestra honorable fiscal Luisa Ortega Díaz sólo acusa arevolucionarios, militares y policías. Por ahora sólo están imputados siete policías y militares por la muerte de dos manifestantes opositores en La Candelaria (Caracas), y un trabajador de Pdvsa que arrolló a un joven que trancaba una avenida en Carúpano. No hay duda de que en Venezuela hay una justicia desigual, donde sólo los chavistas son encarcelados y enjuiciados. A los escuálidos, la honorable Luisa Ortega Díaz no sólo los deja libres, sino que hasta les pone treinta días como lapso de presentación, para no causarles molestias a esos hijitos de papá teniendo que acudir a tribunales.

Estamos perdiendo la guerra comunicacional. VTV está desmantelada. Pese al denodado esfuerzo de Yuri Pimentel, que conoce el canal y trabaja como un bachaco, en cualquier momento simplemente deja de transmitir. La realidad es que sufrimos una dura derrotamediática. Durante 15 años nos confiamos en el poder comunicacional de Chávez, pero él ya no está y no se hace nada para contar con medios eficientes. Carecemos hasta de un diario combativo, que de verdad desnude a la oposición. Los semanarios chavistas han cerrado en su casi totalidad por la falta de papel y la forma como las imprentas aprovecharon esa excusa para cobrar precios escandalosos por imprimirlos. A la larga, perder la guerra mediática es perder la revolución.

Mucho se habló de sacar de Venezuela a CNN y otros medios especialmente embusteros. Sin embargo, esa medida es simplemente absurda. Ellos siempre van a mentir sobre Venezuela, porque es lo que ordena Estados Unidos. Si ellos no transmiten aquí o no pueden tener corresponsales, seguirán regando embustes igualito que si los tuviesen. El problema no es lo que hacen ellos que, en definitiva, se limitan a jugar su papel en el orden imperial; el problema real es lo que no hacemos nosotros, que hasta ahora hemos sido incapaces de ganar la guerra comunicacional. Vamos perdiendo, y por paliza, no solo en la casi imposible de ganar guerra mediática internacional. En la fácil contienda interna, donde no se va a pelear con gigantes sino con pendejos tipo Miguel Henrique Otero Andrés Mata, también salimos derrotados.

Las conferencias de paz pueden servir para muchas cosas y establecer un diálogo útil con sectores no recalcitrantes de la oposición. Sin embargo, no son útiles para acabar con la violencia fascista. Es obvio que en esas conferencias no participan, ni participarán jamás, los guarimberos o sus autores intelectuales, como María Corina Machado Leopoldo López. Tampoco participa el dueño del circo, es decir, el gobierno de Estados Unidos, que es el actor único y exclusivo de la violencia callejera. Así que, las conferencias de paz son dignas de respaldo, pero de cara al futuro inmediato y no pensando que terminarán con las guarimbas.

Un verdadero aguaje se desarrolla en la Asamblea Nacional con el plan para enjuiciar a María Corina Machado. Ese ser abyecto, esa lacra, es responsable y autora intelectual del asesinato de casi treinta venezolanos. La Malinche perpetró esos crímenes por orden de Estados Unidos, pero tiene el tupé de decir que ahora la persiguen por órdenes de Cuba. Sólo alguien muy sucio y muy pendejo puede decir que un pequeño país como Cuba, al que encima acusan de quitarle dinero a Venezuela, pueda jefear en otro país, más grande y rico. Habría que preguntarse qué se ganará con entregar a esa traidora a la patria en manos de otra similar, como la honorable Luisa Ortega Díaz.

Quien sea lo suficientemente pendejo para dudar de que es la mano de Estados Unidos la que desata la violencia callejera en Venezuela, basta con que se limite a observar qué hace el imperio y sus lacayos. Gobiernitos venales, sumisos del imperio, a cada rato dan declaraciones conrta Venezuela y en apoyo a los violentos, como hizo ese reptil llamado Sebastián Piñera, poco antes de dejar la Presidencia chilena. En su cinismo, y al igual que hicieron los protectorados gringos de la llamada Unión Europea en Ucrania, condenan al gobierno por la violencia desatada por la oposición. Simultáneamente, con apenas horas de diferencia, chupamedias de EEUU como Israel recuerdan al mundo que no tienen relaciones diplomáticas con Venezuela y nombran nada menos que a la Alemania neonazi de Angela Merkel para representarlos. Inglaterra decide exigir visa a los venezolanos que viajan a ese país, mientras Canadá cierra algunas secciones de su embajada y consulado.

Dicho sea de paso, en Venezuela nos pasan cosas como consecuencia de la falta de guáramo y de no exigir reciprocidad en las relaciones internacionales. Los ingleses entran libremente en Venezuela, mientras los venezolanos necesitan visa. Desde hace muchos años se señala la desigualdad de que un estadounidense entra sin visa, pero un venezolano requiere obtener una costosa visa y someterse a un trato vejatorio para visitar ese país. Son de esas cosas que jamás se escucha una explicación de la Cancillería.

Por cierto, la guerra de las aerolíneas contra Venezuela no es sólo por dólares. Es simple política. Esas empresas cumplen las órdenes de EEUU, retransmitidas por sus gobiernos. Hasta ahora las autoridades venezolanas no han cedido al chantaje y no les entregan el dinero que exigen. La “deuda” de Venezuela con las líneas aéreas se debe al robo por partida doble: por un lado, le cobran al pasajero más de cuatro veces el precio legítimo por los boletos. Por la otra, quieren que Venezuela les dé dólares por esas cuatro veces de sobrefacturación. Porque ningún ladrón de esas aerolíneas ha explicado jamás porqué cuesta cuatro veces más un pasaje desde Venezuela a Europa o Estados Unidos que desde Colombia o, incluso, desde Argentina, que es muchísimo más lejos. Hasta hora, afortunadamente, el gobierno no se ha bajado los pantalones con esas compañías que, dicho sea de paso, tienen sobornados a dos ministros para que defiendan sus intereses.

Jorge Giordani está en mora, en muy grave mora con el país. Meses atrás anunció que empresas de maletín se llevaron 20 mil millones de dólares de Cadivi. Pasan las semanas y Giordani no da los nombres de esas empresas. A esa mora se sumó el pasado 6 de marzo, Rafael Ramírez quien, recién regresado de China, anunció también que suministrarían los nombres de esas empresas, sus RIF y sus accionistas. Sin embargo, pasan las semanas y el silencio se mantiene. Es un silencio lúgubre, pesado como una lápida fúnebre y que hace pensar que se está protegiendo a mucha gente corrupta, empresarios ladrones y otras lacras. Curiosamente, Rafael Ramírez declaró a Últimas Noticias que efectivamente tiene ese lista de nombres, pero no ha querido hacerla pública para no perjudicar a ninguna empresa. Resulta insólito, por decir lo menos, que se trate de proteger a corruptos, incluso en materia de imagen. Es posible que parte de esos 20 mil millones de dólares haya sido correctamente usada, pero la inmensa mayoría fue una simple estafa. En consecuencia, que Ramírez diga cuáles son las operaciones honorables y cuáles un robo. Esta increíble demora da pie a quienes afirman que se está amparando a empresarios chavistas. Así que, de una vez, Ramírez y Giordani tienen que decir quiénes son esos ladrones.

Por cierto, sería importante que los ministros del área económica digan cuál es el efecto de las guarimbas sobre la economía. Sin duda lo tiene, y bien devastador. Estos meses sin duda que hubo fuerte inflación y bajo crecimiento,probablemente negativo, como consecuencia de la violencia callejera desatada por Estados Unidos.

La honorable Luisa Ortega Díaz se esfuerza para mantener en secreto su protección a los hampones que agredieron al equipo de peloteros cubanos, atacados en Margarita durante la Serie del Caribe. Al principio hubo mucho aguaje, con detenciones y traslado a los tribunales de Anzoátegui. Ahora, la honorable Fiscal tiende un manto de protector silencio para que no se sepa que esos criminales, esos cerdos capaces de injuriar a deportistas amigos de Venezuela, ya están libres, sin cargos y riéndose de la justicia, salvo por el pago de sobornos.

En Venezuela se vive una situación de mundo al revés en muchos temas, incluyendo el de sus emigrantes. En todo el mundo emigran los menos estudiados, los peor preparados académicamente, aunque los que más saben buscarse la vida, los que quieren progresar y corren riesgos. De aquí se van los más instruidos, los que mejor viven, pero más cobardes y que no asumen riesgos. Encima, en todo el mundo los emigrantes envían remesas a sus familiares en el país de origen, hasta el punto que en Centroamérica el principal ingreso de divisas es por la plata que envían sus nacionales desde Estados Unidos. Aquí son los familiares los que mandan dinero a los emigrantes, y encima Cadivi les vende las divisas a precio preferencial.

7 opiniones en “Cianuro en gotas LXVI”

  1. Qué hacer hasta en los sitos mas pequeños, (comercios, venta de comida etc.) se siente la especulación y nadie hace nada, he llegado a creer que gente del chavísmo esta involucrada en este golpe. no es posible que salga tanta gente a matar y destrozar todos los días mas y mas, habiendo, supuestamente ciento de presos, me pregunto, si los soltaran de noche para que cometan los delitos, no entiendo, siento que no hay ayuda, la inteligencia política y militar esta infiltrada. Hasta saben lo que van hacer y no actuán para evitarlo

  2. ¿De lo “pacifico” a la violencia criminal ofensiva y, de la fuerzas de contención no violentas a la consecuente violencia defensiva? Sus alcances legítimos de carácter constitucional
    Epistemología y política

    Alejandro Álvarez Osuna

    ÚN.- El director del Foro Penal Venezolano, Alfredo Romero, rechazó la instalación de la comisión por la verdad, propuesta por el presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, por considerar que esta podría servir para legitimar la violación a los derechos humanos.

    “No nos oponemos a estas comisiones, al contrario,hemos solicitado su conformación, pero ésta en particular está conformada por políticos y no por expertos”, aseveró Romero.

    Explicó que el objetivo de esta comisión “no es hacer justicia sino esconder las torturas, los tratos crueles e inhumanos y degradantes, las detenciones arbitrarias y la sistemática agresión contra los manifestantes”.

    Recordó que existen ya experiencias en esta materia como Suráfrica y Perú donde las comisiones por la verdad se crean como órganos con potestades y experiencia para tomar decisiones, investigar y revelar con certeza casos de violación a los derechos humanos.

    “Llamar a la conformación de esa comisión, donde la presidirá Diosdado Cabello, llamándola ‘Comisión de la verdad’ es pretender engañar al mundo, con una comisión política cuyo objetivo es la negociación política y no la justicia”, aseguró el abogado.

    Según Romero, la creación de esta comisión daría a entender que la Fiscalía y la Defensoría del Pueblo no funcionan y no son confiables, dado a que estos organismos son los entes encargados de la investigación de actos delictivos y violaciones a los DDHH. “Hemos tenido reuniones con estos organismos y hay algunas investigaciones adelantadas”.

    “Evidentemente, como Foro Penal hemos hablado con la fiscal y la defensora del pueblo, esperamos que se investigue adecuadamente y se responsabilice a los culpables, manifestó el director de la ONG. Por ejemplo, en principio, el Foro Penal no podría hacerse parte de esa Comisión de la Verdad ya que hemos estado del lado de las víctimas y no de los agresores, y en cualquier caso, todos, tanto agresores como víctimas son parte, por lo que ninguno debe ser miembro de la Comisión de la Verdad. Es como pagarse y darse el vuelto”.

    Leer más en: http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/actualidad/politica/foro-penal-rechaza-la-creacion-de-la-comision-por-.aspx#ixzz2wSu6S14X

    De la filosofía del derecho su epistemología una teoría de la verdad
    ¿La verdad proveniente del rigor científico social y su validez universal para su justicia?
    De las premisas a sus conclusiones, ¿la verdad y su validez universal?
    Y ¿qué justicia?
    Hacia el histórico diálogo a la verdad como justicia social para la Paz
    Dos visiones de verdades, dos métodos, dos objetivos con intereses distintos que lucen iguales pero no lo son, ni en razón, ni contexto, ni emoción.
    Y, una sola verdad universal como camino a la Paz, su método la justicia social
    No perder la objetividad, de acuerdo, hay violencia y crimen incitados y son inicialmente producidos con el objetivo de deponer el legitimo constitucional sistema político de gobierno, aprovechando también legítimos derechos en minorías disidentes confundidas manifiestas por reductos pagos infiltrados preparados a un escalado plan por etapas para ello; agitar, organizar y accionar para acentuar contradicciones desafectas aprovechando agitar aun más una crisis económica insolvente ineficaz del gobierno pero infiltrada por intereses fascistas, el método es así descifrado en claves ámbitos de la administración del gobierno tratando de desestabilizar ampliamente; atizado primero como derechos de minorías inconformes que no siguen expeditos procedimientos de reglas constitucionales, desde una planificada guerra económica comercial de improductividad y acaparamiento contrabando, con ceses industriales provocando escaseces habiéndoles concedidos divisas para sus importaciones de materia e insumos, propagando un alto índice de crímenes civiles, propagando confusiones, libertades de transito, derechos de terceros, guerras psicológicas al descontento ciudadano que involucran familias a muchos, pero aun más a las minoritarias masas inmediatas desafectas receptivas pero humanamente inocentes.
    Recordando también que el Estado se debe a todos los ciudadanos afectos o desafectos a gobierno alguno del territorio nacional incluso internacional y, fue y es electo mayoritariamente legitimo, se cuenta reconocido un presidente electo democrático y la constitución nos brinda métodos expeditos que poseen un marco jurídico legal estipulado de lo qué es manifestar publica y pacíficamente y, eso no se ha cumplido del todo, solo en parte. La metodología es clara para la confusión social, hacer actos vandálicos propiciando al descontento creciente y las marchas u concentraciones opositoras en tránsito, pero inicialmente violentas hasta sus fases indiscriminadamente criminales. El fascismo se perpetraría así a través del terror físico y espiritual.
    Respuesta no violenta contenciosa como defensiva constitucional, por ello legítimamente soberana para suprimir y no sucumbir a las fuerzas ofensivas del violento criminal fascismo puro
    De lo pacifico no violento preventivo como defensa constitucional de las mayorías democráticas y lo premeditado ofensivo violento criminal minoritariamente fascistas
    Por ello son suprimidas, ante su irracionalidad, que no es igual a “reprimidas” inicialmente según los específicos procedimientos de ley, desde la resistencia pasiva, no violencia, -intentando siempre disuadir aguantando sin caer en provocaciones, no libre humanamente de reacciones particulares dada la natura de los acontecimientos, tratando siempre de suprimir evidentes violencias atentatorias contra derechos humanos de mayorías, donde unas minorías mercenarias se confunden con las protestas integradas por mayorías “pacificas” afectadas.
    Resistencia a la ofensiva violencia reaccionaria, pero sin dejarse vencer, lógico, para no sucumbir ante foquismos criminales peculiares, y, a los que el Estado debe amparar ya que se les debe garantizar sus derechos de integridad física y mental, ello es complejo pero es un deber ineludible de Estado, y al que se somete, y solo puede comprenderse a la luz de los procesos dinámicos contrapuestos políticos sociales en desarrollo; donde las acciones no son fotos modificadas ni palabras escritas sin antecedentes históricos similares y descontextualizadas. Incluso inteligentemente detectando, reconociendo focos y personas violentas infiltradas insubordinadas del oposicionismo y el oficialismo, y la injerencia extranjera, en muy mínima minoría también violentado, saboteando, hoy detenidas con el reconocimiento a sus derechos en el debido proceso constitucional
    ¿De lo “pacifico” a la violencia criminal ofensiva y, de la fuerzas de contención no violentas a la consecuente violencia defensiva? Sus alcances legítimos de carácter constitucional
    La resistencia oficial como una fuerza preparada del Estado jurídico legal que detiene violencia subversiva con la sistemática contención de la fuerza ofensiva para no sucumbir ante la arremetida violencia paramilitar implica un proceso de desgaste, ello implica a la larga y por diversos factores manejar una violencia establecida licita jurídica disuasiva pasiva para ello, es lógico, y, sumatoriamente a la heterogénea complejidad social de la protesta que involucra sectores reaccionarios políticos en clanes y peculiares reductos o personas como factores humanos prestos a ello que ´psicológicamente alterados escapan de su propio control contagiados del virus fascista entre otros que les inunda van sembrando desasosiego, eso luce su generalidad, esa es la idea a extender transmitiendo mediáticamente y ganar opinión favorable internacional así intentar trasnocharla como general descontento popular contra un “gobierno ilegitimo” la mentira es semióticamente elaborada fundamentada en una verdad semántica elaborada refinadamente con una lingüística que se luce en los medios cómplices sesgando hechos contextuales, sesgando la verdad de la esencia democrática venezolana actual, ampliamente reconocida democrática en numerosas elecciones, tratando de imponer sesgados intereses de visiones, causas, hechos, fundamentos, principios, valores, actores sociales, métodos y objetivos tratando de involucrarlos en contagiar la nación hacia una supuesta “guerra civil” afirmando “desacatos, irrespeto y las supuestas “violaciones derechos humanos” escalonadamente estimulando con ello propagar matrices para estimular hechos criminales e intervención extranjera aprovechando lo cualitativo útil de algunos opositores emocionalmente confundidos
    Del delito político; derechos, violencia, verdad social y sus fundamentos para la justicia de Paz

    Introducción a dicha respuesta desde el ámbito cultural social actual en evidente paralelismo; entre relaciones y modos políticos, educativos, económicos de re-producción social; manifiestos en reformas con formas contradictorias entre “Socialismo Proletario y Socialismo Burgués” rentistas existentes en Venezuela y que actualmente cusan crisis desestabilizadoras criminalizados y a futuro pueden eventualmente –supuesto negado- causar la caída de la V Republica. De algunos aspectos cualitativos –falacias de atinencia- que no se reflejan en estadística alguna.
    Tomando las estadísticas como no solo verdaderas cuantitativamente objetivas sino también en sus cualidades, cantidad y distribución como también otras traducciones uniformes de niveles de intersubjetividad presentes, es decir, de otras verdades universales pero no validas, por no estar representadas en los números actuariales, por lo tanto no categóricas.
    Inclusión con exclusión y la relevante calidad oportuna
    Donde el esquema como esqueleto estructural de la ciencia lógica se aplica, empero sus contenidos no recogen –son las paradojas de las implicaciones materiales- el reconocimiento de todas las cualidades de importación existenciales suscritas en la sociedad, es decir, su connotación o intensión es limitada por su denotación o extensión falaz atinente, por lo tanto, constituye una verdad universal estadística y, consiguientemente es verdad no valida, lo que obliga a aceptar que hay otra diferencia, una verdad validad pero no estadística. La equivalencia material y equivalencia lógica de sus formas argumentales

    Identificación de argumentos, sus deducciones e inducciones, la falacia de atinencia y la falacia de ambigüedad

    De lo cuantitativo a lo cualitativo de la crisis política y por igual con los consecuentes reflejados en el pueblo llano de Venezuela, devenidos como respuestas destructivas o constructivas procedentes de dilemas surgidos al albor de la crisis ¿Cómo evitar las falacias?
    Disputas e identificación de argumentos, palabras emotivas, verdad psicológica y verdad lógica
    Respuestas ante la crisis y sus definiciones cualitativas básicas que no hacen dudar de la violencia en Venezuela: La Verdad y su Validez y su consecuente: la inconsistencia como reacción al cambio
    De inicio, porque existen sustanciales paralelismos socializando en comunión entre el poder estatal su oposición y parte del pueblo que no termina o no demuestra competencias en políticas administrativas eficientes para su total empoderamiento obstaculizado por burocracias y, luego del abono opositor nacional a un aprovechamiento interno y externo injerencista de las debilidades e ineficiencias estatales que suprimen jurídicamente a los más débiles a través de plusvalías
    De las didácticas dialécticas estructuradas para la colectivización de la esencia productiva del real socialismo proletario. Una firmeza estratégica y una flexibilidad táctica, de sus métodos específicos para circunstancias y objetividades nacionales como necesidad urgente y transformadora en calidad general ante la crisis

    Formas del discurso político social actual a la luz de la ciencia lógica

    Para estudiar mejor las consecuencia de las ineficiencias y contradicciones planteadas, no solo atribuibles al gobierno y su oposicionismo sistemático desestabilizante que han conducido desde los alienantes reducidos esquemas economicistas impuestos al país, derivando en series de “protestas pacifistas” de concentraciones opositoras a cruentas violencias criminales en sus diversos sectores sociales en el ámbito social de los sistemas políticos de gobierno su sociedad y sus abiertas oposiciones.

    El discurso estadístico como diagrama económico actuarial para argumentos unitarios que sirve a varias funciones a la vez.
    Es necesario abordar la superestructura establecida del Poder del Estado con instituciones como organizaciones administradas bajo los paradigmas de las ¿teorías políticas socialistas críticas? emergentes socialistas constructivas estructuradas en sus sectores productivos materiales y educativos como su cultura nacional , con todo y lo que ha brindado jurídicamente en DDHH constitucionales a grandes logros jurídicos por siempre alcanzar una eficiente eficaz justicia social para la Paz, sigue siendo el carácter paliativo, alienante de la calidad de vida como proceso institucional y la plusvalía económica-cista e ideológica aplicada en sus diversos ámbitos públicos y privados a la que se enmarca aprovechada por el opositor ofensivo histórico.

    ¿Estadísticas, verdad, producción, justicia, violencia y socialismo?
    Reflejo correspondiente como verdad entre causas y efectos con sus correlatos correlativos sociales, una ineludible verdad coherente en hechos reflejados como verdad absoluta universal estadística, -pero muy a pesar- de verdad no valida en su proceso nacional efectivo eficiente de inclusión administrativa de recursos humanos y económicos eficaces, que también afectan a su sistema educativo reproductor ético social laboral industrioso familiar ¿comunal? que suprime al trabajador la familia y el propio Estado de derecho alienándolo ideológica espiritual y materialmente, lo constituye la obligada plusvalía economicista que le precede para beneficio de razones administrativas propias de un sector del Estado, suprimiendo parte al control del poder estatal; todo por la ambigüedad de la esencia doctrinal socialista, la psicología de la praxis profesional del pueblo es así desvirtuada desde la esencia filosófica del ¿derecho socialista? que no existe definido objetivo constitucionalmente orgánico ni especifico menos en sus programas y reglamentos -De allí una pacífica sumisa y hasta expresa violencia nunca justificable fascista terrorista violenta legitima o no, con o sin delito alguno – inaceptable, de cualquier lado por supuesto- pero audazmente muy bien aprovechada en sus debilidades administrativas productivas , estimulada, potenciada y abrevada por concentraciones de clases opositoras “pacificas” primero y finalmente violentas criminales después dentro del minúsculo fascismo terrorista oposicionista nacional e internacional que le acompañan al acecho en cualquier termino en su detentación al poder económico político nacional

    El argumento por la ignorancia: argumento ad ignorantiam

    La organización político administrativa debería en nuestro caso contener a rigor científico social metodologías estratégicas situacionales del gobierno en defensa de la transformación hacia la mayor real justicia social, iniciada hoy Revolución socialista XXI, evaluar cualidades para calidades en constantes consistencias alternas para el pueblo planificar educación industrial manufacturera debe estar dotada por no solo eslóganes de “excelencia” sino por su constante alta actitud de voluntad científica por interese nacionales desprovistos de mentalismos benefactores pequeño burgueses con ¿ética, ciencia, trabajo, merito, orden, doctrina, disciplina, métodos, didácticas instruida de voluntad emprendedora nacional, con la objetiva visión en las tareas laborales eficientes de carácter unitario nacional en pro de la reproducción cuali y cuantificada de su misma organicidad para seguir siendo legitima soberanamente autónoma y cada vez más siempre legitima en toda su población
    De la acción profesional específicamente técnica, rigurosa en metodos hacia el socialismo real proletario para superar la mentalidad y vida social burguesía “socialista” en cualquiera de sus diferencias de antagonismos. La ideología de la verdad
    Pero, con las diferencias abismales de conductas alienadas, que crean grandes desajustes personales y colectivos, las ineficiencias del interés clasista presente en divisionismos en las organizaciones de clases ¿modos y relaciones socialistas? Para el trabajo, técnico, político y social productivo de PIB, que no pueden establecer coherencias entre ideas y prácticas, convulsiones violentas presentes de antagonismos sociales contradicciones de reivindicaciones laborales confundidos con lo socialista y salarios de clase privilegiadas abismales, repartos financieros sin rendimientos ni controles en detrimentos del PIB, ni controles pro, post y durante, estafas de empresas falaces de maletín, injustas pero ilegales, así es imposible tal experiencia.
    Falacia de composición, su división y la regla del remplazo: contradicción, verdad, contingencia y validez
    El socialismo burgués y el socialismo proletario en disputas nacionales, marcando territorio como dilema, empiezan pacificos constitucionales y terminan violentándose hasta el crimen, y, el pueblo llano sabio paciente, pacifico e inocente observa y espera y, paga los altos costos de la crisis provocada por previas evitables ineficiencias políticas, claro, aprovechadas por facciones de opositores u oficialistas fascistas que luego públicamente se deslindan de sus responsabilidades, -y una vez más los muertos los pone el pueblo- aduciendo “que así es la política…” no conocen la ciencias políticas entonces, el discurso ambiguo y falaz oportunista presente
    ¿Por qué no se reparten los costos de la crisis social entre todos los acomodados en privilegios políticos y beneficiarios de la economía nacional? Esa es una respuesta con dilemas destructivo o constructivo, a asumir con responsabilidad.
    Ante tales diletancias militantes para el desarrollo colectivo socialista económico en crecimiento debido de abajo a arriba y nunca al revés, para que así evite la criminal violencia que empieza como pacifica y termina fascista asesina, -fomentar didácticas de economía comunal- decía, con crecimiento sostenido, hay un planteamiento estratégico didáctico como tesis, para la práctica humanista del trabajo social, la constituyente comunal, la ley de universidades, la real socialista ley educación y trabajo de esencias fundamentales socialistas, avocadas metódicas al plan Patria, que hoy es Ley ¿Qué es y cuál es al método socialista previsto allí, su esencia doctrinaria que surte eficaz el aparato de justicia para la Paz, el ¿“Estado y Comuna”? y su teoría espiritual como moral sin dogmas como administrativa política, hay que dar la altura científica transformadora social para que se convierta en clase popular realmente administrativamente empoderada dominante por su productividad industrial manufacturera
    Teoría de la cuantificación su deducción y las tres leyes del pensamiento:
    “El principio de identidad que afirma que si cualquier enunciado es verdadero, entonces es verdadero. El principio de contradicción afirma que ningún enunciado puede ser verdadero y falso a la vez. El principio de tercero excluido afirma que ningún enunciado es o bien verdadero o falso”. 1
    La filosofía política extensiva en la diversidad cultural social heterogénea y compleja afinada con ejemplos morales estatales como arma de la revolución. Una psicología de la moral un solo discurso proveniente de una doctrina ideológica firme y tácticas flexibles con su producción económica concreta como garantía al pueblo
    Emprendedora para la educación al trabajo, desde la adolescencia en familia presta al trabajo nacional, además de psicopedagogías referidas a las conductas laborales aptitudinales como actitud ordenadas planificadas en interés nacionalista para lograr no solo una fanática intención haciéndose de metas cumplidas, logrando que la inversión social para el progreso no se vuelva gasto, calificado de mal invertido sin producto transformador, sino una acción didáctica productiva de calidad social, la inversión social en y del Estado Comunal pedagógico.
    De la teoría al método de la praxis social ¿un dilema socialista actual, pues carecer del método provoca violencia?
    “La filosofía marxista estima que lo esencial no es comprender las leyes del mundo objetivo para estar en condiciones de explicarlo, sino utilizar el conocimiento de estas leyes para transformar activamente el mundo”
    Mao Tse Tung, acerca de la Práctica
    Con una psicología socialista, me disculpan el término, que establezca inédita lógica metódica ideada en didácticas para la tecnología y la administrativa del Estado Comunal pertinente del socialismo como humanismo trabajador, estratificando por especialidades laborales no por clases ni divisiones de trabajo, privilegios, jerarquías, sueldos y salarios hoy presentes en toda la súper estructura laboral activa.
    De una a otra Venezuela, de lo pacifico a lo violento y viceversa, el carácter de Estado
    En las relaciones hacia un socialismo con humanismo proletario, tendente a la teoría del bienestar social, para “vivir mejor en calidad de vida” -y no para consumir sin trabajar, sino produciendo PIB laborando cooperativamente-, lo que hoy le viene a menos al materialismo dialéctico militante que determinaría ésta historicidad, también que pide teorías inéditas para establecer la propicia dialéctica cementando los fundamentos de una emergente ¿“pedagogía socialista”? critica de relevo a interfaces entre docentes sin fronteras comunales haciendo conocimiento ante las inéditas expresiones sociales reales y no teorías educativas solo positivistas del conocimiento tradicional bancario. Debemos aplicar pedagogías criticas evaluadas en y para la calidad oportuna de Estado rector –dando ejemplos personales primero- que incorporan las cualidades humanas, –además de las cuantificables,–el método dialectico en desarrollo aparejado con necesidades contextuales diagnosticadas desde procesos de aprendizaje y enseñanza, la perenne labor pedagógica reflexiva, perfilando sus didácticas dialécticas y las pedagogías contextuales que le reflexionan siempre en unidad científica que le principian y sustentan.
    La teología de la liberación como práctica eficiente con hechos devenidos de la Fe para conocimientos en ciencias
    Lógica actuarial integrada como verdad valida universal la ciencia transformadora para el progreso en desarrollo
    La confrontación crítica de las ideas no basta, crea burocratismo, -todos quieren liderar en burocracias pero no sembrar abonar trabajo directo en el campo industrial-, parafraseo Antonio Gramsci, ello por sí mismo y para sí, solo produce plusvalía ideológica el reacomodo reformista histórico revisionista y divisionista del trabajo, que llena y divide antagonismos internos marcando una gran brecha clasista, y supresión alienante para y del trabajo en y por lo común, de allí a la alienación familiar proletaria y luego al delito necesario captado luego por el fascismo. También es necesario el consciente accionar común desde las voluntades humanas en competencias actitudinales e interés como políticas, contra las necesidades mediatas e inmediatas del pueblo no solo estadístico sino concreto a pesar de las diferencias específicas de las medias y relativas verdades aparentes
    Marchar hacia el obligado Estado Docente Socialista
    Una heterogénea complejidad en didácticas relevantes que aglutinarían las respuestas en toda su amplitud y extensión nacional, es el verdadero sentir por la Paz, no es una quimera oportuna en momentos de crisis que puede ser un hecho procesal precedido de su correspondientes actos de Fe, no cabe el laicismo hay que hacer constantemente rigor científico popular y lo comienza hacer nacionalmente, aunque insipientemente, solo sí es, un materialismo dialectico sin privilegios de clase o rango alguno, donde la jerarquía es la familia en el pueblo para un socialismo a ley como análisis en razón esencial para la eficiencia de la realidad a transformar con la educación como instrumento cultural al servicio de la Paz
    Las conexiones causales de la silogística válida como conclusión válida para el desarrollo económico político y el método en conjunto a la concordancia y la diferencia
    Manual de industrialización socialista comunal para la teoría economía política socialista. Definición, contexto y su prueba de validez universal
    Así la doctrina de la filosofía bolivariana para la liberación, no es equivoca e inadecuadamente inapropiada, dejando en ocasiones lucir inconsistente es frágil y mayormente difusa por ambigua en sus definiciones esenciales en fundamentos de ¿filosofía del derecho socialista? por el reacomodo semántico y los fundamentos de su verdad a través de peculiarísimos subalternos de nuevas clases elites de interés que no se corresponde coherentes con la teoría de sus silogismos y por la falta de organización administrativa conclusa para el ¿real trabajo socialista PIB?.
    ¿Un discurso que sirve a varias funciones a la vez?
    “Un argumento es un grupo de proposiciones de las cuales una, la conclusión, se afirma como verdadera sobre la base de las otras proposiciones, las premisas; estas se afirman como las razones o fundamentos para aceptar las conclusiones”2
    Prestas para el conocimiento metódico administrativo de la ciencia rigurosa de la jurídica administrativa política, su abordaje es con método y, su ¿filosofía definida socialista debe ser clara objetiva? Alcanzando así la conciencia posible de la persona-ciudadanía-nación, el estado cívico de luces y moral para la reproducción social ética de responsabilidad y disciplina en contenidos curriculares para labores en y con el pueblo.
    De los antecedentes y sus consecuencias, las reglas lógicas contra las injerencias de inferencias asilogísticas
    La prueba de invalidez: reflejada en las mayorías manufactureras industriales del movimiento trabajador del país.
    Hacia el socialismo real proletariado como un hábito lógico del razonamiento social transformador revolucionario
    Contra el esquema del flujo ideológico de la doble moral predeterminado por la naturaleza de las relaciones sociales del capital. Ya que la práctica social no se limita únicamente a la actividad productora de mercancías y la vida política, tiene otras formas; la lucha de clases espiritual, material y las actividades desplegadas en las esferas de la ciencia, la política como filosofía, la religión y el arte… Pero sin perder en cuenta que lo social material -hasta ahora- en éste mundo determina la conciencia espiritual, la ideología es así respaldada por su carácter capaz competente de producción económica.
    Argumentos de las formas y funciones del lenguaje discursivo
    En toda su extensión, hay que ser objetivo, el pensum educativo, positivista-capitalista con sus métodos y sus desarrollos curriculares logra sus fines en partes y, la ciencia por sí misma no es neutral, se inclina hacia su ideología y su poder técnico es de quien la monopoliza, conocimiento es así Poder de Estado y Pueblo, mientras se actúe dentro del método según la dialéctica para un control reconocido en su gobernabilidad, es decir, surgiría una lógica psicolingüística del proceso liberal positivista o una lógica socialista emergente critico cualitativo dependiendo de sus métodos más que de su discursos
    El Estado con su oposicion y las clases economicistas dominantes a través de las prácticas sociales objetivas para la socialización del conocimiento, el Poder, y los derechos económicos socialistas contra el liberalismo
    Que mantienen una estructura, entre minorías selectas, los extremos coinciden al oposicionismo alterno que suprimen grandes masas populares con una adhesión ideológica sistemática, arreglada, rígida; aletargando en esperanzas causando crisis estructurales-pandemias sociales, por el interés sectarista, hedonista, nihilista burgués socialista o capitalista del éxito, porque se ha mantenido impuesto como forma didáctica de sub desarrollo, desde la formación-educación para la sumisa explotación suprimiendo material e ideológicamente como plusvalía social a la clase trabajadora, el capital por capital en sí, así expreso, conserva elementos ideológicos practicados e impostados en el arquetipo del inconsciente colectivo, que no debe copiar psicológicamente el socialismo proletario comunal por mayorías o minorías de los más generales o radicales militancias y simpatizantes del sistema político de gobierno. De la apariencia del saber al conocer así la ideología y su práctica eficiente son determinados primero por nuestro propio y ajeno reconocimiento, la revolución espiritual
    El criterio semántico de verdad para su validez universal fundamentado como una práctica social educativa laboral hacia el ¿real socialismo proletariado?
    Hoy el demandado desarrollo revolucionario de las industrias como maquinarias manufactureras, de su formación técnica para la industrialización eficaz requiere de la ciencia con fines humanistas socialistas enrolado en ejércitos multidisciplinarios de trabajo, donde lo predominante quiérase o no, será y seguirá siendo las luchas de clase que no cesarán, hoy con el agregado espiritual contra todo “nuevo orden injerencista” “el nuevo orden mundial” que valiéndose pre textualmente de DDHH causan violenta y piden invasión extranjera en nombre de sus particulares exclusivos derechos
    Donde la fuerza de trabajo que cada trabajador, –antes obrero descalificado dignificado teóricamente constitucional en derechos ¿deberes civiles? hoy empleado cualificado y cuantificado,– vende, y que aún no es considerada como la superación en nuestra conciencia transformadora de pueblo, para su ambivalente calidad familiar, suprimido, escaso en la alienación economicista, surgiendo la contradicción entre el propósito de nuestra clase, y la ideología de dominación sea cual fuese, ¿fascismo socialista? y fascismo neo liberal
    Y, lo demás, es una diversa y gruesa brecha clasista de abonados intereses económicos, superpuestos en tejidos burócratas, clientelismo electorero, niveles de solidaridad de mercados internacionales, remesas con salarios supernumerarios, pues ellos –los costos salariales determinan lo social espiritual en ejércitos y civiles como fuerzas legitimas o no, una actual brecha impuesta persistentemente desde una sofisticada penetración cultural hoy con privilegios unos otros no con derechos humanos como pretexto de injerencias fascistas nacionales e internacionales
    ¿Cómo se justifica éste mecanismo psicológico y material de dependencia?
    A través de la actual lucha de clases en Venezuela, la verdad valida, y la no valida, las contingencias y las contradicciones en el discurso ¿Lógico?
    Ante el cual, el aparato cultural del ¿Estado socialista? es espectáculo incompleto carece de métodos combativos sustentables, se marca un abismo ineficiente que produce patrimonios con inflación y que marcan la crisis enteramente social con sus antagonismos y contradicciones; las fundaciones sectoriales de zonas persisten en una lucha de clase y educación, Aníbal Ponce1975, desde sus innovaciones curriculares tradicionales de paradigmas liberales y los de nuevo tipo actual confundidos “emergentes marxistas” críticos en sus pedagogías pero inactivos en la hechos de concreta transformación educativa contra antivalores, para estar a la par con necesarias actitudes de entusiasmo por el materialismo dialéctico y del intercambio mercantil de los procesos de producción social que aseguren la claridad moral espiritual de justicia social para la Paz efectiva que anula cualquier fascismo
    Socialismo Proletario contrario opuesto al Socialismo Burgués
    Donde la acumulación de la plusvalía no sea aprovechada por injerencias foráneas de cualquier internacionalismo o nacionalismo de turno, Estado o grupo peculiar alienante alguno que no se detienen en estatuto alguno, para ampliar su predominio nacional o internacional hegemónico en el planeta, causando serias consecuencias sociales partiendo de una “verdad” aparente filtrada como moral sin dogma producto de sus guerras a muerte, por el apoderamiento de las etno geografías ecologías ricas en recursos humanos como genoma espiritual cultural y minerales.
    El lógico deslinde de intereses opuestos y contrarios, el discurso verdadero valido universal El socialismo proletario contra el socialismo burgués.
    Notas
    1 Irving M. Copi y Carl Cohen. Introduction Logics, Las tres leyes del pensamiento Editorial Limusa México editores 2005. P. 367
    2 Irving M. Copi y Carl Cohen. Ibid P 45
    Bibliografía
    Ley del Plan Patria, Venezuela 2013
    Fuenmayor, Juan Bautista. Historia de la Filosofía del Derecho
    Ponce, Aníbal. Lucha de clases y educación
    Irving M. Copi y Carl Cohen. Introduction Logics
    Mondolfo, Rodolfo. Marx y Marxismo

  3. El reto de las comunas para la paz
    Del Estado Docente pedagógico comunal nacional y su “sistema económico socialista” eficientemente productivo

    El presidente de la República, Nicolás Maduro, señaló que la solución de los principales problemas que afectan al país está en manos de las comunas.

    “Consolidados en comunas vamos a resolver los problemas heredados del capitalismo”, señaló Maduro desde un encuentro con los representantes de las comunas.

    “Yo estoy seguro que la solución al problema de la criminalidad y la violencia son la comuna…”
    Asimismo dijo que “el remanente de desempleo lo vamos a resolver con la economía comunal (…) lo de abastecimiento lo vamos a resolver también con las comunas, porque a veces somos saboteados en las redes de producción gubernamental”,

    Concluyendo que la solución a los problemas de vivienda también podrían estar en manos de los grupos de consejos comunales “ellos construyen bloques, que sirven para hacer casas de la Gran Misión Vivienda”.
    POLÍTICA | 22/08/2013 07:02:00 p.m.

    http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/actualidad/politica/maduro-aseguro-que-solucion-de-problemas-esta-en-m.aspx#ixzz2rJZtT9D1
    A lo que estimo:
    Del problema del objeto de la economía política comunal y el Estado docente sin fronteras

    La Economía Política y su organización de administración científica para las comunas socialistas debe proporcionalmente partir de las estructura comunales constituidas alrededor de una junta docente coordinadora general horizontal integrada por miembros de cada uno de los distintos centros operativos. Estados distritales comunales productivos de gestión dirigida por los trabajadores y demás grupos organizados sectorialmente, con la anuencia protectora del Estado de Derecho sujeto a leyes que rigen regulando la materia, reglamentos, leyes especiales, hoy adecuados a una ley orgánica comunal, otra integral de trabajo socialista y educación, de doctrinas ideológicas productivas, con lógica y método funcional, con énfasis acentuado en conocimientos para la eficiencia operativa en los medios y formas de relaciones de modos de producción social; capaces de gerenciar planificando crecimientos en sus correspondientes ámbitos pertinentes para el desarrollo comunitario sin delito

    Involucrando todos los integrantes en los procesos eficientemente productivos, éticos para crecer en riquezas colectivas y espirituales concretas para el consumo interno y externo -el Estado comunal– sistematizar el ¿método socialista? soberano desde y con la instrucción-educación para el trabajo industrial como cultura socialista. Una pedagogía socialista de previsión teórica y ejercicio práctico contra la delincuencia

    Categorías y leyes científicas sociales inéditas
    Se denomina esencialmente progreso en socialismo, cultura civil para la “civilización socialista” -tan exhortada por H. Chávez- implica establecer un sistema de contraloría por parte del Estado que a través del sistema económico político accionario como doctrina económica socialista ejemplar desde el mismo Estado, sea concretamente evolucionando técnico científico en su organización estructural comunal administrativa,

    Orientado al amplio ejercicio del Estado Docente, aminorando paulatinamente la delincuencia, controlando y administrado planificada mente con estrategias y didácticas implicadas en la obtención de los niveles de producción planificados, haciendo disposición de los recursos económicos, las materias primas el potencial humano y geográfico referente de acuerdo al plan comunal supeditado al macro plan nacional, pero además, con una eficiente administración organizativa devenida de las contralorías comunales y de la rectora nacional de los poderes públicos, el poder moral ciudadano en especial con sanciones respectivas a quién no cumpla con sus asignaciones de producción en su renglón respectivo.

    Moral para el bienestar comunal

    Moral socialista para la soberanía productiva de mercancías socialistas, ajenas al fetichismo, a la concupiscencia, a la doble moral, y cargada de la esencia eficiente, eficaz y efectiva de la ética proporcional al bienestar percibido en comunidad organizada para la civilización del buen vivir en calidad como un deber primordial nacional a través de una articulación crítica y dialéctica entre todas sus estructuras

    Dialéctica comunal para “vivir viviendo”

    La lógica dialéctica para la concreta productividad de la comuna socialista requiere que sigamos mas allá. Para conocer verdaderamente el objeto hay que abarcar y estudiar todos sus aspectos, todas sus vinculaciones y “conexiones”. Jamás lo conseguiremos por completo, pero es factible en el ejercicio conjunto de exigencias que nos prevendrá contra los errores y el anquilosamiento

    Justicia social moderna. Comunas productivas para “vivir viviendo” sin diferencias abismales entre divisiones privilegiadas de trabajo técnico, político y social proporcional al coste anual de la vida. El ¿salario real socialista? y en consecuencia crecimiento económico. “Solo con justicia social hay Paz”, parafraseando a Hugo Chávez Frías,

    Las comunas su planificado método científico y filosófico para las tareas eficientes

    Programando ciencias populares saberes para la producción ordenadamente disciplinadas, el materialismo histórico venezolano como conciencia ética y existencia, ir sistematizando experiencias haciendo el manual técnico del desarrollo humano para ir al desarrollo de los bienes y servicios públicos, incrementando el PIB industrializándose progresivamente en cada individuo del sector nacional en producciones masificadas diversificadas de calidad para el interior y el exterior del país. Un mundo poli centrista que elabora sus mercancías evitando las injerencias de la lógica capitalista, pero si su comercialización, creciendo ideológicamente como exportador de productos enmarcados en talentosa legislación comercial fluida con un código de comercio acorde. Evitando así progresivamente el finito unirrentismo atenido al petróleo.

    Comuna como el concreto poder de los trabajadores a través del conocimiento para el Estado de justicia social

    Del problema del conocimiento histórico y lo ¿Qué es y cómo es la función eficiente de una comuna?
    Para tener éxito, también cuenta el sistema educativo, formal e informal, pero eficiente –necesario para desarrollar el método abstracto deductivo popular comunal–, con contenidos previstos curricularmente, organizacional integrados por humanos con mentalidad social que respondan moralmente al trabajo, efectivos en la investigación, pre y producción, almacenamiento en cuanto a soberanía alimenticia se refiere, su distribución, costos y control de servicios garantizados como se propone la ALBA junto a UNASUR, prosperar una eficaz y planificada eficiente industrialización en red cultural-comercial latino caribeña en efectivos pasivos y activos laborales desde y para las economías de base popular rentables auto sosteniblemente endógenas con un sistema cultural de contabilidad y un código de comercio de espíritu y ¿”lógica socialista”? para traducir los intercambios en moneda local SML que hace fluir sanamente el uso del valor de cambio interregional y luego va a la cámara general de compensación regional convenida con la moneda latinoamericana “el SUCRE,” impulsando crecimiento interno y externo, el pleno empleo regional ocupación en bienes, servicios y proyectos conocimientos científicos.

    Layes orgánicas de las comunas, de su economía, de la planificación, de la cultura y de la educación socialista, del Trabajador y los trabajadores y el espíritu del Estado Comunal. Ideología y Ciencia y su método

    Hacer filosofía de la ciencia, para la tecnológica laboral adecuada al desarrollo y distribución soberano proporcional equitativo de la riqueza de las naciones, “a cada cual según sus necesidades a cada quién según capacidades” el asunto es ¿metódico?¿cómo? para que no sea a través de la injerencia nihilista mercantil científica revestida humanitaria en desarrollo a lo lamentablemente mundial; colonialista, como nos invaden imponiéndonos el subdesarrollo al estilo de un esclavista seglar “nuevo orden mundial” que intentan nuestros recursos, mentes y espíritus

    Que la base de la relación de la oferta y la demanda comunal no descanse sobre la lógica liberal sino en la verdad de la sabiduría manufacturera es no solo un asunto teorético sino de voluntad creadora. El psicoanálisis socialista

    Un filosofía práctica, debido a su ámbito comunal distrital planificado y controlador de cada proyecto comunal en economía política censada en un sistema financiero económico preciso amoldado radicalmente científico fundado en la planificación comunitaria lógica de siembra de recursos petroleros-redistributiva y orientadora versada en las políticas inclusivas contra la exclusión y la pobreza material y espiritual, aplicando automática justicia social como dispositivo prescrito para que atine crecientemente a efectuar la adecuada eficaz administración desde lo comunitario integral de la justicia laboral concretamente requerida para el pleno desarrollo nacional y dejen de recrearla a lo de misión imposible vista como un corroído mito desmovilizador político económico de nuestro subdesarrollo nacional.

    Teoría de la práctica comunal y la práctica comunal de la teoría.

    “(…) Para resolver por completo esta cuestión, es necesario dirigir de nuevo el conocimiento racional hacia la práctica social, aplicar la teoría en la práctica y ver si ella puede conducir al objetivo fijado.”

    Mao Tse-Tung, 1937, Sobre la práctica en cuatro tesis filosóficas, ob. Cit., p.16.

    Involucrando así un ciudadano integral en cívicos usos laborales culturales, estratificación y catastro laboral funcional; el humanismo socialista marxista, adecuados a tiempos de progreso en cuanto a trabajo moralizante, deberes y derechos, pensamiento ético- axiológico impregnado del imperativo categórico voluntarioso e ilustrado, “del bien cooperativo” dignificante ciencia popular de autogestión obligada políticamente administrar justicia en toda la organización-estado-nación venezolano. Las Universidades de Venezuela como las células comunales básicas.

    El Estado Docente agruparía todas y cada una de los gremios que integran la comunidad en especifica organicidad; haciéndolo académicamente productivo para la práctica comunal, todo ello desde la garantizada seguridad social del núcleo familiar. Esa es la garantía del éxito

    Un problema metodológico de estrategias didácticas con sus definidas evaluaciones de calidad. Una pedagogía comunitaria

    Una sociología analítica de ciencias comunitarias políticas administrativas a investigar y publicar devenidas de las universidades en extensión comunitaria para el ejercicio desinteresado personal de las legislaciones comunales y la aplicación de la justicia.

    Una ciencia compleja, no neopositivista, si emergente cualitativa además de cuantitativa por el concurso además del pueblo llano en el entendimiento como cultura de la filosofía de la ética en el ejercicio de la justicia, fin último como dilema de valor agregado intrínseco de lo civil comunitario y desde su valor ético de uso con cambio en cuanto al discurso y los reales hechos vistos concreción irrefutables, de allí parte doctrinalmente el derecho comunal socialista. Filosofía del derecho socialista.
    Y de allí la Madura prosecución o no del proyecto progresista socialista para las comunas de Venezuela y toda Latinoamérica y el Caribe.

    Bibliografía

    F. Engels, Dialéctica de la naturaleza, Grijalbo, México

    Mao Tse-Tung, Cuatro Tesis Filosóficas, Pekín.

    V. I. Lenin Obras Escogidas, en tres volúmenes, Moscú.

  4. Sin perdida el análisis, estimado Nolia, esperemos que alguien en el alto, mediano y bajo Gobierno escuchen también, a los que siempre los hemos apoyado, aun cuando siendo chavistas, no pertenezcamos a organización política alguna, pero también ejercemos nuestro derecho a la crítica constructiva, al proceso revolucionario, sin pretender llegar, a las altas esferas del cartel de Fedecamaras y oposicionistas obcecados, que si cuentan con amplia dedicación del Gobierno.

  5. Sí, efectivamente VTV, luce como desmantelada, hay esa sensación…sin embargo debemos reconocer que programas como el de Perez Pirela, y los muchachos de Zurda Konducta, hacen un esfuerzo inmenso, incluso pueden apreciarse análisis de mucho contenido y autocrítica, llegando muchas veces a las verdades, de las que ya nos tenían acostumbrados tanto el Prof. Alberto Nolia, como el recordado y entrañable Mario Silva. ( Incluso Dando y Dando con la Dip. Tanía Diaz ).
    Esperemos que existan los milagros, provenientes desde algún lugar de la eternidad, donde seguramente se encuentra nuestro Comandante Eterno, y nos llegue del Cielo ese regalo, de poder ver todos estos programas juntos en una misma programación !!

  6. Realmente, uno no quisiera usar el “Látigo Revolucionario”, pero hay que hacerlo aunque sea para descargar un poco la ira que produce esta gente que “trabaja” en o dentro del gobierno y que para colmo dicen ser revolucionarios. Hay mucha mafia, mucha corrupción, muchas pipas, o sacos sin fondo, etc., etc. para muestra les dejo a Mercal, Sunacoop=Cooperativas, Madres del Barrio, Consejos Comunales, y vuelvo con el etc., etc.
    Ahora bien, no digo que son todos, pero los cálculos son elevados.
    *MERCAL: es una verguenza, hay sitios y pueblitos donde la gente amanece esperando y cuando la cola va por mitad de camino le salen conque ya no hay esto, ni aquello.
    *SUNACOOP=COOPERATIVAS: ¿para que sirven? por favor si alguien sabe para que sirve Sunacoop que me lo haga saber y lo mismo con las cooperativas.
    *MADRES DEL BARRIO: aquí se meten las mujeres más “avispadas del barrio”, la comadrita, la primita y la más chupa media y chismosa del barrio… esa es la que cobra. La que no es simpática y no tiene como movilizarse: ESA NO COBRA…!!!
    *LOS CONSEJOS COMUNALES: éstos son otros de los privilegiados, son unas roscas atornilladas, grupitos que se encargan de cobrar (presupuestos de obras fantasmas) y darse los vueltos, sencillamente porque el encargado de la contraloría (igual que en las cooperativas), no sabe nada de nada y si sabe, igual, se hace el que no sabe. La contraloría social (con Ley y todo), es puro cuento, quién va a perder su valioso tiempo en tratar de CONTROLAR a nadie, en un país donde la vida vale menos de 5 mil Bs.
    Les he nombrado solamente 4 perlitas, sin detalles y por fuerita, ¿como serán las grandes instituciones por dentro? UUUffff.
    TAN BUENAS INTENCIONES LAS DEL COMANDANTE: PARA NADA…

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